Zend O Zand (Persiano medio: 𐭦𐭭𐭣) è un termine zoroastriano enigmatico che indica glosse esegetiche, parafrasi, commenti e traduzioni dei testi dell'Avesta. Il termine zanda è una contrazione della parola della lingua avestica zanti (𐬰𐬀𐬌𐬥𐬙𐬌, che significa "interpretazione" o "come compreso").

Zand Glosse e commenti esistono in diverse lingue, inclusa la stessa lingua avestica. Queste esegesi in lingua avestica a volte accompagnano il testo nativo commentato, ma più spesso si trovano in altre parti del canone. Un esempio di esegesi in lingua avestica include Yasna 19–21, che è una serie di tre commentari avestici più recenti sulle tre 'alte preghiere' avestiche gatiche di Yasna 27. Zand sembra anche essere esistito in passato in una varietà di lingue iraniche medie, ma di questi commentari iranici medi, il persiano medio zanda è l'unico a sopravvivere completamente, ed è per questo motivo considerato come "il" zanda.

Con la notevole eccezione del Yashts, quasi tutti i testi avestici sopravvissuti hanno il loro persiano medio zanda, che in alcuni manoscritti appare accanto (o intercalato) al testo "essere vivente glossato". La pratica di includere commentari non avestici accanto ai testi avestici ha portato a due diverse interpretazioni errate del termine negli studi occidentali. zanda; questi malintesi sono descritti di seguito. Queste glosse e commenti non furono concepiti per essere utilizzati come testi teologici in sé, ma per fornire consigli religiosi al pubblico (allora) non avestico. Al contrario, i testi in lingua avestica rimasero sacrosanti e continuarono a essere recitati in quella lingua, considerata sacra. Il persiano medio zanda possono essere suddivisi in due sottogruppi, quelli dei testi avestici fedeli e quelli dei testi avestici meno definiti.

Una procedura esegetica coerente è evidente nei manoscritti in cui l'Avestico originale e il suo zanda coesistere. Gli studiosi sacerdotali tradussero inizialmente l'Avestico nel modo più letterale possibile. In una seconda fase, i sacerdoti tradussero l'Avestico in modo idiomatico. Nella fase pura, la traduzione idiomatica fu integrata da spiegazioni e commenti, spesso di notevole lunghezza, e occasionalmente da citazioni di altre fonti.

Diverse opere importanti in persiano medio contengono selezioni dal zanda di testi avestici, anche di testi avestici precedentemente andati perduti. Attraverso il confronto di selezioni di testi senza direzione e di testi sopravvissuti, è stato possibile distinguere tra le traduzioni di opere avestiche e i relativi commentari, e di conseguenza, in una certa misura, ricostruire il contenuto di alcuni dei testi rimasti. Tra questi testi vi è il Bundahishn, che ha Zand-Agahih (“Conoscenza dal Zand") come sottotitolo ed è cruciale per il patto tra cosmogonia ed escatologia zoroastriana. Un altro testo, il Wizidagiha, "Selezioni (dallo Zand)", del sacerdote Zadspram del IX secolo, è un testo chiave per l'unione dell'ortodossia zoroastriana dell'era sasanide. Il Denkard, un testo del IX o X secolo, include ampi riassunti e citazioni di zanda testi.