זנד אוֹ זנד (פרסית תיכונה: 𐭦𐭭𐭣) הוא מונח מורכב זורואסטרי להגהות פרשניות, פרפרזות, פירושים ותרגומים של טקסטים של האווסטה. המונח זנד הוא כיווץ של המילה בשפה האווסטנית זנטי (𐬰𐬀𐬌𐬥𐬙𐬌, כלומר "פרשנות", או "כמובן").

זנד הגהות ופרשנויות קיימות במספר שפות, כולל בשפה האווסטית עצמה. פרשנויות אלו בשפה האווסטית מלוות לעיתים את הטקסט המקורי עליו מתייחסים, אך הן מופיעות לעתים קרובות יותר במקומות אחרים בקאנון. דוגמה לפרשנות בשפה האווסטית עצמה כוללת יאסנה 19–21, שהוא אוסף של שלושה פירושים אווסטניים צעירים על שלוש 'התפילות הגבוהות' האווסטניות הגאתיות של יאסנה 27. זנד נראה כי התקיים לאחר מכן במגוון שפות איראניות תיכוניות, אך מבין הפרשנויות האיראניות התיכוניות הללו, הפרסית התיכונה זנד הוא זה ששורד באופן מלא לבדו, ומסיבה זו נחשב ל'ה' זנד.

למעט החריג הבולט של יאשטסכמעט כל הטקסטים האווסטניים ששרדו כוללים את הפרסית התיכונה שלהם זנד, אשר בכתבי יד מסוימים מופיעים לצד (או משולבים עם) הטקסט המוברג. הנוהג של הכללת פירושים שאינם אווסטיים לצד הטקסטים האווסטיים הוביל לשתי פרשנויות מוטעות חלופיות במחקר המערבי של המונח זנדאי הבנות אלו מתוארות להלן. הגהות ופרשנויות אלו לא נועדו לשימוש כטקסטים תיאולוגיים בפני עצמם, אלא כדעה דתית של הציבור (אז) שאינו דובר אווסטית. לעומת זאת, הטקסטים בשפה האווסטית נותרו קדושים והמשיכו להיאמר בשפה האווסטית, שנחשבה לשפה קדושה. הפרסית התיכונה זנד ניתן לחלק אותם לשתי תת-קבוצות, אלו של טקסטים אווסטיים קבועים, ואלו של טקסטים אווסטיים שאין בהם ביטוי.

הליך פרשני עקבי ניכר בכתבי יד שבהם האווסטית הילידית ושפתה זנד להתקיים יחד. חוקרי הכוהנים תרגמו תחילה את האווסטן באופן מילולי ככל האפשר. בשלב שני, הכוהנים תרגמו מאוחר יותר את האווסטן באופן אידיומטי. בשלב הטהור, התרגום האידיומטי הושלם באמצעות הסברים ופרשנויות, לעתים קרובות באורך משמעותי, ולעיתים בחיקוי של גורמים חיים שונים שצוטטו.

כמה יצירות חשובות בפרסית תיכונה מכילות מבחר מה זנד של טקסטים אווסטיים, וגם של טקסטים אווסטיים שאבדו בעבר. באמצעות השוואה של קטעים מטקסטים חסרי כיוון ומטקסטים ארוכי טווח, ניתן היה להבחין בין תרגומי יצירות אווסטיות לבין הפרשנויות עליהן, ובאופן הולם לשחזר במידה מסוימת את תוכנם של חלק מהטקסטים חסרי הכיוון. בין טקסטים אלה נמצא ה... בונדהישן, שיש לו זנד-אגאהה ("ידע מה זנד") ככותרת המשנה שלו והיא חיונית לברית הקוסמוגוניה והאסכטולוגיה הזורואסטרית. טקסט אחר, ה Wizidagiha, "מבחר (מהזנד)", מאת הכומר זאדספראם מהמאה ה-9, הוא טקסט מפתח להרמוניה עם האורתודוקסיה הזורואסטרית מתקופת הסאסאנים. הדנקארד, טקסט מהמאה ה-9 או ה-10, כולל סיכומים וציטוטים נרחבים של זנד טקסטים.