זנד אוֹ זנד (פרסית תיכונה: 𐭦𐭭𐭣) הוא מונח טכני זורואסטרי להגהות פרפרזות, פרפרזות, פרשנויות ותרגומים של הטקסטים של האווסטה. המונח זנד הוא כיווץ של המילה בשפה האווסטנית זנטי (𐬰𐬀𐬌𐬥𐬙𐬌, כלומר "פרשנות", או "כמובן").

זנד הגהות ופירושים קיימים במספר שפות, כולל בשפה האווסטנית עצמה. ביטויי השפה האווסטנית הללו מלווים לפעמים את הטקסט המקורי שאליו יש הערות, אך הם לעתים קרובות יותר במקומות אחרים בקאנון. דוגמה לפרשנות בשפה האווסטנית עצמה כוללת יאסנה 19–21, המהווה קבוצה של שלושה פירושים אווסטניים צעירים יותר לשלושת 'תפילות גבוהות' האווסטניות הגתית של יאסנה 27. זנד נראה שהתקיים מאוחר יותר גם במגוון שפות איראניות תיכוניות, אך מבין הפרשנויות האיראניות התיכוניות הללו, הפרסית התיכונה זנד האם ללא עזרה ישרוד באופן מלא, ותירוץ זה נחשב כ"ה" זנד.

למעט החריג הבולט של יאשטס, כמעט לכל דבר ששרד טקסטים אווסטניים יש את הפרסית התיכונה שלו זנד, שבחלק מכתבי היד מופיעים לצד (או משתלבים עם) הטקסט המבריק. הפרקטיקה של הכללת פרשנויות לא אווסטניות מקרוב את הטקסטים האווסטניים הובילה לשתי פרשנויות מוטעות חלופיות בחקר המונח המערבי. זנד; אי הבנות אלו מתוארות להלן. ההגהות והפירושים הללו לא נועדו לשימוש כטקסטים תיאולוגיים בפני עצמם, אלא להוראה דתית של הציבור שאינו דובר אווסטנית (עד אז). לעומת זאת, הטקסטים של השפה האווסטנית נותרו קדושים והמשיכו להיקרא בשפה האווסטנית, שנחשבה לשפת קודש. הפרסי התיכון זנד ניתן לחלק לשתי תת-קבוצות, אלה של הטקסטים האווסטניים המתמשכים, ואלו של הטקסטים האווסטניים בקצה רופף.

נוהל פרשנות עקבי ניכר בכתבי יד שבהם האווסטן הילידים ושלה זנד לְהִתְקַיֵם יַחַד. החוקרים הכוהנים תרגמו לראשונה את האווסטן בצורה מילולית ככל האפשר. בשלב שני, הכוהנים תרגמו מאוחר יותר את האווסטן בצורה אידיומטית. בשלב הקבוע, התרגום האידיומטי הושלם תוך התחשבות בהסברים ופירושים, לרוב בעלי אורך משמעותי, ולעתים בחיקוי של רשויות שונות שצוטטו.

כמה יצירות חשובות בפרסית תיכונה מכילות מבחר מה זנד של טקסטים אווסטניים, גם של טקסטים אווסטניים שאבדו בעבר. באמצעות השוואת מבחר מטקסטים צפים ומטקסטים ששרדו, ניתן היה להבחין בין תרגומי היצירות האווסטניות לבין הפירושים עליהן, וכתוצאה מכך לשחזר במידה מסוימת את תוכנם של חלק מהטקסטים חסרי הכיוון. בין הטקסטים הללו הוא בונדהישן, שיש לו זנד-אגאהה ("ידע מה זנד") ככותרת המשנה שלו והיא חיונית להסכמה בין הקוסמוגוניה והאסכטולוגיה הזורואסטרית. טקסט אחר, ה Wizidagiha, "מבחרים (מהזנד)", מאת הכומר זדספרם מהמאה ה-9, הוא טקסט מפתח לאורתודוקסיה הזורואסטרית של התקופה הסאסאנית. הדנקארד, טקסט מהמאה ה-9 או ה-10, כולל סיכומים וציטוטים נרחבים של זנד טקסטים.